به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری، روز دوشنبه در برنامه تلویزیونی «آفتاب شرقی» با اشاره به پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی در بزرگداشت مقام مجاهد شهید سید حسن نصرالله، گفت: گاهی گفته می‌شود ایران ابرقدرت چهارم جهان است، اما رهبر معظم انقلاب تأکید کردند که این نوع محاسبه بر اساس نگاه مادی به قدرت است و اگر محاسبات الهی نیز در نظر گرفته شود، جایگاه جبهه حق متفاوت خواهد بود و می‌توان آن را ابرقدرت اول جهان دانست.
وی با بیان اینکه جبهه حق در طول تاریخ، جز در مواردی معدود، همواره از نظر تعداد و امکانات در اقلیت بوده است، افزود: یکی از دلایل این مسئله، سنت امتحان و ابتلای الهی است. خداوند می‌خواهد انسان‌های شایسته را از کسانی که انتخاب‌های نادرست دارند، متمایز کند و در این مسیر ممکن است جبهه حق از نظر تعداد و امکانات مادی در شرایط پایین‌تری نسبت به جبهه باطل قرار داشته باشد.
حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی با اشاره به داستان طالوت و جالوت در قرآن کریم اظهار کرد: در این ماجرا، گروهی اندک در برابر جمعیتی بزرگ قرار گرفتند، اما به اذن خداوند پیروز شدند و قرآن کریم از این حقیقت با عبارت «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثِیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ» یاد می‌کند. بنابراین در کنار محاسبات مادی، باید محاسبات معنوی و امدادهای الهی را نیز در نظر گرفت.
مقاومت؛ عنصر برتری جبهه حق
وی با اشاره به نمونه‌هایی از دفاع مقدس، مقاومت رزمندگان حزب‌الله و مقاومت مردم فلسطین گفت: در همه این عرصه‌ها شاهد هستیم که گاهی گروهی با امکانات محدود در برابر دشمنی قرار می‌گیرد که از تجهیزات و فناوری‌های پیشرفته برخوردار است، اما اتفاقاتی رخ می‌دهد که با محاسبات صرفاً مادی قابل توضیح نیست.
این عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به عملیات طوفان الاقصی افزود: در شرایطی که رژیم صهیونیستی مدعی بود با استفاده از حسگرها و سامانه‌های مختلف، حتی کوچک‌ترین تحرکات را شناسایی می‌کند و امکان نفوذ زمینی و ایجاد تونل وجود ندارد، شاهد وقوع عملیاتی بودیم که این محاسبات را با چالش مواجه کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی همچنین با اشاره به جنگ بدر گفت: چگونه ممکن است گروهی محدود در برابر جمعیتی بزرگ به پیروزی برسد؟ در چنین مواردی، محاسبات معنوی وارد عرصه می‌شود و یکی از مهم‌ترین عناصری که فاصله میان تعداد و امکانات دو جبهه را جبران می‌کند، «مقاومت» است.
وی با اشاره به آیه ۶۵ سوره انفال ادامه داد: خداوند در این آیه می‌فرماید اگر ۲۰ نفر از مؤمنان صابر باشند، می‌توانند بر ۲۰۰ نفر غلبه کنند؛ یعنی هر یک از نیروهای جبهه حق می‌تواند در برابر ۱۰ نفر ایستادگی کند. این نشان می‌دهد که عنصر «صبر» و مقاومت می‌تواند در معادلات قدرت تأثیرگذار باشد.
صبر؛ بازنگشتن از مسیر هدف
حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی با بیان اینکه مفهوم صبر در ادبیات دینی با برداشت عرفی از آن تفاوت دارد، گفت: در ادبیات دینی، صبر به معنای منفعل بودن یا تحمل صرف نیست، بلکه وقتی انسان هدفی مقدس را انتخاب می‌کند، در مسیر رسیدن به آن با موانع مختلفی مواجه می‌شود و صبر یعنی در برابر این موانع، مسیر خود را رها نکند و از هدف بازنگردد.
وی با اشاره به مباحث مطرح‌شده در آثار شهید مطهری درباره صبر افزود: زمانی که انسان هدفی مقدس را انتخاب می‌کند، نخست با موانع درونی مانند تنبلی و عافیت‌طلبی مواجه می‌شود. پس از آن نیز موانع طبیعی و سختی‌های مسیر پیش روی او قرار می‌گیرد و در ادامه ممکن است با موانع انسانی و شیاطینی مواجه شود که در برابر حرکت او قرار می‌گیرند.
این استاد حوزه تصریح کرد: صبر در تعریف قرآنی یعنی وقتی انسان هدفی مقدس را انتخاب کرده و در مسیر رسیدن به آن با موانع مختلف روبه‌رو می‌شود، دور نزند و برنگردد. انسان باید با وجود مشکلات، مسیر رسیدن به هدف را ادامه دهد.
وی اظهار کرد: یکی از جاذبه‌های امام راحل، مقاومت ایشان بود و مقاومت نیز به معنای همین بازنگشتن از راه و ادامه دادن مسیر رسیدن به هدف، حتی در شرایط دشوار و هنگام مواجهه با مشکلات است.
تجربه رزمندگان؛ جلوه‌ای از مقاومت
حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی با اشاره به تصاویر و خاطرات رزمندگان دوران دفاع مقدس و نیروهای مقاومت گفت: گاهی یک رزمنده در میدان می‌ایستد تا تعداد زیادی از نیروها بتوانند از یک مسیر عبور کنند. این تصاویر نشان می‌دهد که برای انسان مقاوم، هدف آن‌قدر اهمیت دارد که حاضر است برای تحقق آن ایستادگی و فداکاری کند.
وی افزود: در برخی تصاویر مربوط به رزمندگان حزب‌الله نیز شاهد روحیه‌ای هستیم که فرد با آرامش در برابر دشمن ایستاده و حتی در لحظه شهادت نیز نشانه‌ای از هراس در او دیده نمی‌شود. این روحیه را باید در چارچوب ایمان و باور به هدف تحلیل کرد.
قدرت مادی در کنار قدرت معنوی
این عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر ضرورت تقویت قدرت مادی کشور گفت: ما وظیفه داریم تعداد، قوت و قدرت خود را افزایش دهیم و در عرصه‌های مختلف به سمت قدرتمند شدن حرکت کنیم؛ اما در کنار این قدرت مادی، جبهه حق از یک ظرفیت دیگر نیز برخوردار است که دشمن از آن برخوردار نیست و آن، امدادهای غیبی و کمک‌های الهی است.
وی ادامه داد: کمک‌های اهل‌بیت(ع)، دعای حضرت زهرا(س)، عنایت امام زمان(عج) و امداد الهی را باید در کنار توانایی‌های مادی مورد توجه قرار داد. همان خدایی که در جنگ بدر مؤمنان را یاری کرد، امروز نیز می‌تواند جبهه حق را یاری کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی با اشاره به وعده‌های الهی درباره حمایت از مؤمنان گفت: خداوند به مؤمنان اطمینان می‌دهد که از چه می‌ترسید و چه نگرانی درباره آینده دارید؛ گذشته و آینده همه در منظر خداوند است. بنابراین وقتی قدرت‌های مادی در کنار ایمان و مقاومت قرار می‌گیرند، ظرفیت دیگری به قدرت جبهه حق افزوده می‌شود.
قدرت ایران؛ ترکیب توان مادی و ایمان
وی با اشاره به توانمندی‌های دفاعی کشور اظهار کرد: قدرت نظامی، نیروهای رزمنده، دقت موشک‌ها، ذخایر پهپادی و پیشرفت‌های علمی و فناوری، بخشی از قدرت کشور است، اما این توانایی‌ها باید در کنار قدرت ایمان و روحیه مقاومت قرار گیرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین صلح‌میرزایی افزود: جمهوری اسلامی ایران امروز در بسیاری از عرصه‌های علمی در لبه دانش قرار دارد و باید تلاش کند این توانمندی‌ها را در سایر حوزه‌ها نیز تکمیل کند.
وی گفت: در برابر قدرت‌های مادی و فناوری‌های پیشرفته، جبهه حق از ظرفیت دیگری برخوردار است که همان ایمان، مقاومت، شهادت‌طلبی و امدادهای الهی است.
این عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان با اشاره به جلوه‌های حضور مردم در دفاع از ایران گفت: حتی کودکی که با شیشه شیر در دست، پرچم ایران را می‌چرخاند، می‌تواند به نمادی از هویت و مقاومت تبدیل شود. این همان قدرتی است که با نگاه به الهیات جنگ و الهیات قدرت معنا پیدا می‌کند؛ جبهه حق در این مسیر تنها نیست، بلکه انبیا، اولیا، شهدا و فرشتگان الهی را در کنار خود می‌بیند و در عین حال وظیفه دارد با افزایش توان علمی، دفاعی، اقتصادی و اجتماعی خود، قدرت مادی‌اش را نیز تقویت کند.
وی ابراز امیدواری کرد با تکمیل توانمندی‌های کشور در عرصه‌های مختلف، قدرت ایران در سال‌های آینده بیش از پیش تثبیت شود.
انتهای پیام/
نظر شما